مناسک حج آیت الله قربانعلی محقق کابلی

مسأله 3)

کسانی که جهت انجام دادن حجّ تمتّع عازم شده اند باید در یکی از میقاتهای پنج گانه احرام ببندند:

1 - مسجد شجره، برای کسانی که از مدینه عازم شده اند

2 - جحفه، برای کسانی که با هوا پیما به جده می روند و اهالی شام

3 - قرن المنازل، برای کسانی که از طائف عازم شده اند

4 - وادی عقیق، برای اهل عراق

5 - یلملم، برای کسانی که از یمن عازم شده اند.

مسأله 4)

کسانی که با هوا پیما وارد جده می شوند اگر وقت زیاد باشد به مدینه منوره می روند جهت زیارت حضرت رسول (ص) و زیارت ائمه بقیع (ع) و از آنجا که عازم مکه می شوند باید درمسجد شجره احرام ببندند یعنی لباسهای دوخته را از بدن بیرون می آورند و دو قطعه پارچه سفید می پوشند و بنا بر احتیاط زنها بادو قطعه لباس سفید اگر چه دوخته باشد خود را محرم نمایند ومستحب است برای مرد و زن که پیش از احرام بستن غسل نمایند.

مسأله 5)

اگر وقت تا روز عرفه کم باشد حجّاجی که به جده آمده اند باید به جحفه بروند و در آنجا احرام بنبدند.

مسأله 6)

کسانی که از طائف عازم مکه شده اند باید در قرن المنازل احرام ببندند.

مسأله 7)

در هر یک از مواقیت که باشد، بعد از پوشیدن دو پارچه لباس احرام، نیت می کند: احرام می بندم از جهت عمره تمتّع ازفرض حجهالاسلام قربه الی الله. بعد بلا فاصله می گوید:

لَبَّیکَ اللّهُمَّ لَبَّیکَ، لَبَّیکَ لا شَریکَ لَکَ لَبَّیکَ ، ِانَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَهَ لَکَ وَالمُلْکَ لا شَریکَ لَکَ لَبَّیکَ.

مسأله 8)

اگر انسان نائب از کسی شده باشد چنین نیت می کند:احرام می بندم به نیابت از فلان از جهت عمره تمتّع از فرض حجهالاسلام قربه الی الله )و به جای فلان نام شخص را بگوید(. و اگر حجّ تمتّع استحبابی باشد می گوید:احرام می بندم از جهت عمره تمتّع از حجّ تمتّع قربه الی الله.

مسأله 9)

زن اگر حائض باشد و در مسجد شجره یا مسجد جحفه از دحام زیاد نباشد در حال عبور از مسجد احرام ببندد و اگر ازدحام زیاد باشد و عبور از مسجد بدون مکث ممکن نباشد ازپهلوی مسجد در حالتی که شانه اش به طرف مسجد باشد احرام ببندد

مسأله 73)

اگر شخص محرم به احرام عمره، مرتکب شکار شود، کفّاره آن را در مکّه معظمه نحر یا ذبح نماید، و احوط این است که کفّاره غیر شکار را نیز، در مکّه معظمه انجام دهد.

مسأله 74)

اگر محرم به احرام حج، مرتکب شکار شود ذبح یا نحر را باید در منی انجام دهد، و احوط این است که کفّاره غیر صید را نیز، در منی انجام دهد.

مسأله 76)

در صحت طواف پنج چیز شرط است:

1_ نیت

2_ طهارت از حدث اکبر و اصغر